1. AS SANTAS ESCRITURAS

Cremos que os 66 (sessenta e seis) livros das Santas Escrituras, tanto do Velho quanto do Novo Testamento, são a Palavra de Deus infalível e são inspirados pelo Espírito Santo verbal e plenariamente. São inerrantes nos manuscritos originais e, a autoridade final em matéria de fé e prática (II Tim. 3:16-17; II Pedro 1:21). 

2. A TRINDADE

Cremos no Deus trino – Pai, Filho e Espírito Santo, co-eterno em Seu ser, co-idêntico na Sua natureza, co-igual no Seu poder e glória, tendo os mesmos atributos e perfeição (Mat. 3:16-17; 28:18-19; II Cor. 13:14; Gal. 4:6-7; Heb. 9:14; I João 2:22-23).

3. A PESSOA E A OBRA DE CRISTO

A. Cremos que o Senhor Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, tornou-se homem sem deixar de ser Deus, foi gerado pelo Espírito Santo e nascido de uma virgem, em cumprimento profético, para revelar o Deus único, eterno e verdadeiro, e veio redimir os homens pecadores para levá-los ao lar celestial (Isa. 7:14; 9:6; Mat. 1:20-23; Lucas 1:35; João 1:1-2; 1:14).

B. Cremos que o Senhor Jesus Cristo é verdadeiramente Deus, a imagem exata do Pai invisível, aquele por quem e para quem foram criadas todas as coisas e por quem tudo subsiste.  (João 1:1-3,14; Col. 1:15-17; Heb. 1:3).

C. Cremos que o Senhor Jesus Cristo viveu uma vida sem pecado, e fez a nossa redenção por Sua morte na cruz como sacrifício representativo e vicário; e que a nossa justificação é assegurada por Sua ressurreição física e literal de entre os mortos (Mat. 28:6,7; Rom. 3:24,25; I Cor. 15:4_8; Ef. 1:7; Heb. 2:9; 4:15; I Ped. 1:3-5;2:24; 3:18).

D. Cremos que o Senhor Jesus Cristo subiu ao céu e agora está exaltado à destra de Deus, de onde, como Sumo Sacerdote, Ele cumpre o ministério de Representante, Intercessor e Advogado (Atos 1:9-11; Rom. 8:34; Heb. 7:25; 9:24   I João 2:1,2).

E. Cremos que o Senhor Jesus Cristo, pessoal e iminentemente, virá buscar Seus redimidos, a igreja, nos ares, antes da Grande Tribulação e que subsequentemente voltará a terra com Seus santos para estabelecer o Seu reino milenar (Zac. 14:4-11; João 14:3; I Cor. 15:51-52; I Tes. 1:10; 4:13-18; Tito 2:13; Apoc. 3:10; 19:11-16; 20:1-4).

4. A PESSOA E A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

A. Cremos que o Espírito Santo é uma pessoa. Ele convence o mundo, do pecado, da justiça e do juízo, e que é o agente sobrenatural na regeneração, batizando todos os crentes no corpo de Cristo quando O aceitam como Senhor, e habita neles selando-os até o dia da redenção (João 14:16,17; 16:6-11; Rom. 8:9; I Cor. 12:12-14; II Cor. 3:6; Ef. 1:13,14).

B. Cremos que o Espírito Santo é o divino instrutor que habita em cada crente para santificá-lo, iluminá-lo, guiá-lo em toda a verdade, e é o autor da força dos crentes no testemunho, no serviço e no viver uma vida separada e santificada; e que é privilégio e responsabilidade de todos os crentes serem cheiros do Espírito Santo (João 16:13; Gal. 5:16; Ef. 5:18; I João 2:20).

5. CRIAÇÃO

A. Cremos que a criação do mundo foi um ato instantâneo e sobrenatural de Deus, por Sua palavra e do nada, pelo qual Ele trouxe à existência o universo e todo o seu conteúdo em 6 (seis) dias sucessivos de 24 (vinte e quatro) horas, pela mediação de Jesus Cristo e a operação do Espírito Santo. 

B. Cremos que o registro do livro de Gênesis, desde o primeiro ao último versículo, é histórico e verídico e que podemos confiar.  (Gên. 1:2.26.27,31; 2:7; Êx. 20:9-11; Col. 1:16; I Tes. 5:23)

6. A DEPRAVAÇÃO TOTAL DO HOMEM

Cremos que o homem foi criado à semelhança de Deus, mas no pecado de Adão a raça humana caiu e herdou uma natureza pecaminosa que passou a ser separada de Deus; e que o homem é totalmente depravado (corpo alma e espírito), sendo absolutamente incapaz, em si mesmo, de remediar seu estado de perdição (Gên. 1:26-27; 3; Rom. 1:21-23; 3:22-23; 5:12,31; Ef. 2:1-3,12; Sal. 51:5; Is. 64:6).

7. SALVAÇÃO

Cremos que a salvação é um dom de Deus, trazida ao homem pela graça, e recebida pela fé na pessoa e obra do Senhor Jesus Cristo, que derramou Seu precioso sangue na cruz do Calvário, para o perdão dos pecados e a reconciliação com Deus de todos aqueles que, arrependidos O invoquem (João 1:12; Rom. 3:24-26; 5:9; Ef. 1:7; 2:8-10; Tito 3:5; I Ped. 1:18-21).

8. A SEGURANÇA ETERNA DOS CRENTES

A. Cremos que todos os remidos, uma vez salvos, são guardados pelo poder de Deus e consequentemente estão seguros, tanto nas mãos do Pai quanto nas do Filho, eternamente (João 6:37-40; 10:26-30; Rom. 8:1,38-39; I Cor. 1:4-8; I Ped. 1:5).

B. Cremos que é privilégio dos crentes regozijarem-se na segurança da sua salvação, pelo testemunho da Palavra de Deus, a qual, claramente proíbe o uso da liberdade cristã para dar ocasião à carne.  (Rom. 13;13-14; Gal. 5:13; Tito 2:11-15)

9. AS DUAS NATUREZAS DO CRENTE

Cremos que cada crente possui duas naturezas com provisão feita para a vitória da nova natureza sobre a velha, pelo poder do Espírito Santo que habita no crente em Cristo; e que todas as alegações da erradicação da natureza velha nesta vida são contrárias às Escrituras (Rom. 6:13; 8:12,13; Gal. 5:16-25; Ef. 4:22-24; Col. 3:10; I Ped. 1:14-16; I João 3:5-9).

10. SEPARAÇÃO

Cremos que todos os crentes devem viver de modo que não escandalize o nome de seu Salvador e Senhor; e que Deus requer separação de toda apostasia religiosa e dos prazeres, práticas, a associações mundanas e pecaminosas.  (Rom. 12:1,2; 14:13; II Cor. 6:14-18; II Tim 3:1-5; I João 2:15-17; II João 9-11)

11. MISSÕES

Cremos que é obrigação dos crentes dá testemunho, pela vida e pela palavra, por meio das verdades das Santas Escrituras e que devem espalhar o Evangelho a todos os homens, bem como sustentar em oração e financeiramente a obra de Deus (Mat. 28:18-20; Marcos 16:15; Atos 1:8; II Cor. 5:19-20).

12. OS DONS ESPIRITUAIS

A. Cremos que Cristo foi assunto ao céu e distribuiu dons aos Seus servos através da soberana vontade do Espírito Santo para a edificação, aperfeiçoamento e unidade do corpo de Cristo (Rom. 12:6-8; I Cor. 12:4-11; Ef. 4:7-12).

B. Cremos que os dons de falar línguas, revelação, operação de milagres e curas são desnecessários e gradualmente cessaram enquanto as Escrituras do Novo Testamento se completaram e sua autoridade foi estabelecida como final (II Cor. 12:12; Ef. 4:7-12).

13. A IGREJA

A. Cremos que a igreja, a qual é o corpo de Cristo, é um organismo vivo, constituído de todas as pessoas regeneradas durante a presente dispensação (I Cor. 12:12_14; II Cor. 11:2; Ef. 1:28,29; 3:25-27).

B. Cremos que o Novo Testamento claramente ensina e define o estabelecimento e continuação de igrejas locais e autônomas (Atos 14:27; 20:17,28-30; I Tim. 3:1-13; Tito 1:3-11).

14. ORDENANÇAS

A. Cremos que todos os crentes devem ser batizados para dar testemunho de obediência, da sua identificação com Cristo e com o povo d’Ele; e o modo do batismo deve ser pela imersão, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; e que o batismo infantil é contrário às Escrituras (Mat. 28:18; Atos 8:36,37, 10:48; 18:8; Rom. 6:3-5).

B. Cremos que o Senhor Jesus Cristo instituiu a Ceia para ser celebrada pelos crentes como um memorial e anúncio do Seu sacrifício vicário. E que os elementos da Ceia simbolizam o corpo e o sangue de Jesus Cristo (Mat. 26:26-28; I Cor. 11:23-34).

15. SATANÁS

Cremos que Satanás é uma pessoa, o autor do pecado e a causa da queda do homem; que é potente inimigo de Deus e da Sua criação, e que será punido eternamente no lago de fogo (Isa. 14:12-17; Mat. 4:2-11; 25-41; João1:6,7; Apoc.20:10).

16. O ESTADO ETERNO

A. Cremos na ressurreição corporal de todos os homens; os salvos para a vida eterna e os perdidos para a eterna punição (Mat. 25:46; João 5:28,29; 11:25,26; Apoc. 20:5,6,12,13). 

B. Cremos que as almas dos salvos, na morte, são ausentes do corpo e presentes com o Senhor, onde, em felicidade cônscia, esperam a primeira ressurreição, quando alma e corpo serão unidos e glorificados eternamente com o Senhor (Lucas 23:43; II Cor. 5:8; Fil. 1:23; 3:21; I Tess. 4:16,17; Apoc. 20:4-6).

C. Cremos que as almas dos descrentes, na morte, existem na miséria cônscia, até a segunda ressurreição, quando alma e corpo serão reunidos e aparecerão perante o grande trono branco para serem julgados e depois lançados no lago de fogo para sofrer punição eterna e cônscia (Mat. 24:41-46; Mar. 9:43-48; Lucas 16:19-26; II Tes. 1:7-9; Judas 6,7; Apoc. 20:11-15).

IV. A POSIÇÃO TEOLÓGICA

O SIBIMA, como a sua Confissão Doutrinária indica, clara e firmemente abraça e defende as doutrinas fundamentais da Palavra de Deus.  Por isso, queremos esclarecer nossa posição em referência aos movimentos teológicos que não adotam as doutrinas essenciais apresentadas em nossa Confissão Doutrinária. 

Sempre queremos demonstrar amor e nossa amizade a todos, inclusive aos que não concordam plenamente com nossa Confissão Doutrinária, contudo precisamos ao mesmo tempo declarar que não podemos ser parte de alianças ou ter participação em programas ao lado de pessoas que não aceitam as doutrinas fundamentais da Palavra de Deus. 

Dessa forma, por motivos de consciência e fidelidade à Palavra de Deus, não podemos cooperar com grupos que aceitam ecumenismo teológico, liberalismo teológico, teologia da libertação, movimento carismático ou outras posições que se desviaram da “fé que uma vez por todas foi entregue aos santos” (Judas 3b). 

Portanto, com toda alegria e disposição, temos comunhão e cooperamos com todas as igrejas e grupos que têm uma firme posição doutrinária em acordo com os ensinamentos da Palavra de Deus, seguindo uma correta interpretação das Santas Escrituras nas doutrinas básicas da nossa fé. 

O PADRÃO DE CONDUTA

1. Como um Seminário evangélico, queremos exaltar a Deus não somente por ser fiel às Santas Escrituras como também pela vida cristã cotidiana, tanto dos professores quanto dos alunos.  Mesmo que o SIBIMA tenha uma natureza de externato, formamos uma equipe evangélica que tem grandes responsabilidades e obrigações perante o mundo e dentro da comunidade evangélica e fundamentalista.

2. Por esta razão é importante que todos os associados com o SIBIMA, andem de “modo digno da vocação a que foram chamados” (Ef. 4:1) e que o procedimento seja exemplar, manifestando uma ética cristã irrepreensível (I Ped. 2:12).

3. O SIBIMA deseja que este bom procedimento seja manifesto no falar, nas atitudes, nas ações, no vestir, na aparência, em tudo para a glória e honra do nosso Senhor Jesus Cristo (I Co. 10:31). 

4. O SIBIMA rejeita os costumes e práticas impuros e corruptos do mundo que prejudicam a vida espiritual, a saúde física e são um opróbrio à causa de Cristo e ao Seu evangelho. 

5. Por isso O SIBIMA exige que os seus alunos se abstenham de bebidas alcoólicas, cigarros, drogas, festas dançantes, desonestidade, namoro com descrente, sociedades secretas e imoralidade sexual (I Cor. 6:9-20; II Cor. 6:14-18).  O SIBIMA pede que os alunos reconheçam e rejeitem a parte sensual e corrupta manifesta no cinema, televisão, literatura, música e outros tipos de diversões. 

6. Quanto a namoro com divorciados:  em geral o SIBIMA não concorda com o namoro entre pessoas divorciadas e casamento entre as mesmas e considera impróprio para líderes. 

7. Casamento de alunos do SIBIMA: O SIBIMA crê que o matrimônio foi instituído e abençoado por Deus. Cremos, também, que todo jovem crente deve procurar a vontade de Deus por um cônjuge crente idôneo, dentro dos planos de Deus.  O SIBIMA tem o desejo de ajudar o aluno o máximo possível para que ele possa ter um casamento feliz que glorifique a Deus. 

Por estas considerações é que a diretoria tomou a seguinte decisão:  qualquer aluno que contrair o casamento depois de ingressar no SIBIMA e antes de terminar seu curso deve receber aprovação do seu pastor junto com a administração para continuar os seus estudos após o casamento.